Вы знали, что чаще всего фразу "География это судьба" повторяют артисты "Квартала-95", в одночасье оказавшиеся в начальственных кабинетах - в зеленом, карго и Brioni?
Так они делятся горечью тотальной "непрухи". Не повезло им с ближайшим соседом. То ли дело - раскинуться, где-нибудь между Польшей и Германией, между Латвией и Литвой. Совсем идеально - чуть южнее Канады.
А тут такая трагическая судьба - Россия под боком.
И ведь не отъедешь ни на какой "Укрзализнице". Живи, терпи и жалуйся.
Я бесконечно вспоминала их сетования и горькие вздохи, когда услышала версию дружбы народов из уст знаменитого кинорежиссера, к которому отношусь с уважением, фильмы которого с детства смотрю.
"Курьер", "Мы из джаза", " Зимний вечер в Гаграх"... "Белый тигр" - неизгладимое впечатление на всю жизнь. И такое же, только со знаком минус, - его последний фильм "Хитровка. Знак четырех".
Карен Георгиевич в программе "Право знать" у Дмитрия Куликова размышлял о судьбе империй и национальных государств. Долго, цветисто, и, кажется, со знанием дела...
Меня, правда, несколько смутил эпизод с упоминанием Александра Невского. Грешна. Подумала даже - уверен ли Шахназаров, что знает, в чем заключался исторический выбор великого русского князя, причисленного еще в 1547 году митрополитом Макарием к лику святых Русской православной церкви.
Объясню, почему меня терзают смутные сомненья.
Дословно слова режиссера после рассуждений о том, как долго мы пытались стать частью Запада и, что из этого вышло, вернее, не вышло:
- Одним из важнейших событий было выступление Путина перед членами Общественной палаты, где он сказал об Александре Невском, который ВЫБРАЛ ПУТЬ ВОСТОКА. Вот для меня это очень важно. Очень важно, потому что президент это сказал. Потому что, на мой взгляд, Владимир Владимирович, как президент страны, был, видимо, вынужден тогда... В большой степени он проводил либеральную и прозападную политику. Тогда он по-другому не мог сделать. Просто он бы не удержался, потому что весь общий тренд страны был в эту сторону. Вот сейчас это его заявление, на мой взгляд, принципиальное заявление - это заявление евразийца. Это совсем другой смысл. Совсем другой смысл, когда он сказал о том, что вот Александр Невский - это принципиальное решение, которое было принято им, когда он поехал в Орду...
Тут он забыл, зачем Невский поехал в Орду. И, как мне вскоре покажется - забыл в широком смысле слова.
- ... Извините, как говорится, получить - как это называлось? - на правление...
- Ярлык, - подсказал Куликов.
- Да, ярлык на правление. И это чисто евразийское, на мой взгляд, - я согласен с ним - решение. Это абсолютно евразийская идеология. Я как человек, который принимает эту идеологию и считает, что это скорее единственная идеология, которая сегодня действительно реально существовать у нас, поскольку советскую идеологию уже не реанимируешь, хотя советская идеология по своей сути была тоже евразийской. А евразийская, кстати, как говорится, мне кажется очень закономерной. Кстати, у нас не случайно, когда эта идеология была еще совсем немодной, в 90-е годы в Татарстане был Шаймиев, который, как говорится, поставил памятник Гумилеву, в Казахстане Назарбаев... Это как бы зрело. И вот в своем выступлении Владимир Владимирович в этом смысле в моем понимании - это очень важно. Я имею в виду соответственно этому, и начинается смена идеологическая в стране...
Очень надеюсь, Карен Георгиевич сам хорошо понял, что сказал.
ПУТЬ ВОСТОКА, имею в виду. И то, зачем Александр Невский в Орду поехал.
Чтоб по ссылкам вас тут не гонять я уж, простите, сама себя процитирую, ибо для меня этот вопрос - принципиальный:
" Вы же помните, почему Александр Невский причислен к лику святых? Или нет? Не за победу над крестоносцами, естественно. А какого черта он вдруг стал с ними воевать? Княжил-то в двух лаптях от западной цивилизации. Ему бы подписать сразу с ними ассоциацию и не таскаться в дикую Орду...
Он почему-то этого не сделал.
А южнорусский князь Даниил Галицкий согласился принять корону из рук Папы Римского Иннокентия IY. И остался в нашей истории единственным королем.
Но святым для народа почему-то не стал.
Удивительно и то, что русский первоиерарх митрополит Кирилл, уехав от Даниила в Византию, назад вернулся уже не к нему – а к Александру Невскому. Хотя знал, что тот не разделяет его стремления сколотить анти ордынскую коалицию.
Почему он поверил Александру Ярославовичу и стал горячим его сторонником? Не только потому, что тот при нем послал, куда подальше очередных посланников Папы Римского, отстоял православную веру. (Если вы не в курсе, католики считали нас нехристями, что продолжается, видимо, до сих пор).
Исследователи так пишут о том повороте событий: "Описание силы монголов должно было особенно убедительно звучать из уст героя Невской и Ледовой битв, ведь его нельзя было обвинить ни в страхе (свою храбрость он не раз доказал в боях), ни в неосведомленности (Ярославич только что вернулся из далекого Каракорума). Антитатарская коалиция потерпела крах. Вернувшегося из Орды великим князем Владимирским Александра Ярославича встречал у Золотых ворот Владимира "митрополит и все игумене и граждане".
Александр Невский, убедившись, что от цивилизаторов ничего хорошего ждать не приходится, положил начало политике неподчинения Западу и поиска компромиссов с Востоком. Хотя бы для того, чтобы выиграть время и дать Руси окрепнуть.
Слово профессору Ужанкову, исследователю того исторического периода:
– Невского обвиняют с том, что он возложил ярмо на русский народ – нужно было собирать дань и платить Батыю. Но оценивать поступки русских князей надо с позиций Священного Писания: Богу – Богово, цесарю... Если Господь покорил русскую землю Батыю, значит, его нужно признавать земным царем и платить подать. И он платит.
Но что важно. Во-первых, Невский не принимал участия в междоусобных войнах князей. Во-вторых, за годы его правления и его старшего сына в северо-восточной Руси 27 лет не будет монголо-татар. О них даже не знали. Политика Александра Невского помогла сохранить народ – выросло полтора поколения независимых людей.
Что важней – человеческая жизнь или дань?
Почему он несколько раз ездит в Орду? Потому что с него пытались выбить войска для совместных походов с монголо-татарами. И он ездил в Орду, чтоб умолить хана не брать русские войска.
Опять же – к Священному Писанию: кто положит свою душу задруги своя, тот спасет ее. Поэтому, рискуя жизнью, он спасал жизнь русских людей. Это и есть его жертва как князя. Так он сохранял народ и веру. Лучше погибнет он, чем сотни, тысячи людей.
Чудо, описанное в Житии. Когда хотели вложить ему в руку отпускную грамоту – молитву, с которой душа отходит к Богу, то рука разомкнулась, и Александр Невский принял ее сам. Все удивились, ужас объял...
Если Господь являет такое чудо – значит, он оправдывает все жизненные деяния.
В XVI веке Невский будет причислен к лику святых, а Запад и западники никогда не простят ему, что Россия предпочла дикий Восток культурному Западу. Зато она смогла сохранить свою самостоятельность и самобытность вместо того, чтобы раствориться на периферии католического мира, стать его Украиной или окраиной. Буфером столкновения с тем же Востоком.
Заслуга Невского как раз и заключается в том, что он сумел распознать оба зла. И из двух избрал меньшее. Его выбор и определил то, что мы не стали подобием, а сберегли свою самобытность.
Разве это можно назвать - выбрал ПУТЬ ВОСТОКА?
*****
А началась программа с обсуждения идеологем. То есть наличия идеи, как повода для противостояния империй, государств, народов... Идеологичность, по мнению Карена Георгиевича, появилась в ХХ веке во времена большевиков. Запад боролся сначала с большевизмом, потом с коммунизмом, а сейчас вернулся к простоте: "Россия нам мешает просто, потому что она мешает. Она соперник, она претендует..." Против Китая, опять же, по его словам, коллективный Запад не применяет никаких орудий идеологической борьбы: "Они же не борются с коммунизмом".
"Попробовали, - заметил ему Куликов. - Не работает".
Сейчас, считает режиссер, Запад вернулся в XIX век: "Нам нужны ресурсы, нам нужны колонии".
И тогда он мельком, по ходу дела, бросил фразу:
-... Гитлер напал на СССР, один из основных его тезисов - по-моему, основной тезис - это борьба с большевизмом. Борьба за жизненное пространство - это их внутреннее...
Не закончив фразу, он повторил: "Борьба с большевизмом".
А не наоборот ли, подумала я. За идею сражаются и умирают только люди с большим сердцем.
Герой Евгения Урбанского в фильме "Коммунист" до последнего вздоха отстаивал идею. На своем, кстати, жизненном пространстве.
Он - придуманный, скажете мне вы. А я отвечу. Все мои предки, включая родителей, старообрядцы из шукшинских мест, с Горного Алтая. Отец, бравший Варшаву и Берлин, вступил в партию на фронте, стал профессиональным военным и домой, в Сибирь, потом приезжал только в гости. Я родилась в Москве. В Сибири бывала, но мало. Пытаясь дочку приобщить, слежу за тем, что происходит на Алтае, надеюсь, она когда-нибудь доедет и найдет село, где родился дедушка, где они познакомились с бабушкой...
И побывает в Турочаке, который для нас с вами просто край земли. Что-то из "Угрюм реки"... А ведь туда приходили реальные молодые люди из когорты героя Урбанского.
Вот один эпизод из заметки о тех местах:
Дочку поразил эпизод, когда в 1923 году здесь проходит съезд женщин-делегаток, и одна из них вспоминает:
«Приезжаем мы разутые, раздетые. У меня юбка из мешка, а на ногах — чирки — опушенные опорки. Лучшева Маруся из Кебезеня приехала без всякого пальто, завернувшись в шаль. И все-то совершенно неграмотные, только мы с сестрой, да вот эта Маруся Лучшева по 3 класса кончили. И ставят перед вами задачу: в десять лет сделать нашу страну сплошь грамотной и промышленно развитой».
Вот эта юбка из мешка у нас из головы не выходит.
Ведь сделали эти юбки страну грамотной. Не просили социальных лифтов, не ссылались на бездарность ЕГЭ. Голодали. Сидели без хлеба, на картошке и просе. Ловили самогонщиков. Сбивали артели, коммуны. В селе кипела жизнь. Воскресники, конференции, чаепитие для детей на природе.
(...)
На фоне бесконечных испытаний и незабываемой юбки из мешка нас просто поразил факт (и он будет не единственным):
«12 мая 1926 года в село Турочак почта принесла весть о том, что в Англии проходит забастовка рабочих. Ячейки ВКП(б) и ВЛКСМ, а также все граждане с.Турочака на собрании решили произвести сбор пожертвований и этим оказать поддержку товарищам — рабочим Англии. Всего собрано 29 рублей, которые и направлены по назначению».
Не в коня корм, подумала, перечитав про Англию.
Конечно, идея помогла нам удерживать наше жизненное пространство. А оно у нас - не Люксембург, не Монако, не Сан-Марино. И даже не Лихтенштейн.
В застой скатились мы в 70-80-е, потому что пришло "Время желаний" (героиню Веры Алентовой в фильме с Анатолием Папановым помните?), неуважения к прошлому, которое легко взрастили в себе дети - им после испытаний Великой Отечественной хотели дать лучшую жизнь, а получили равнодушие, цинизм, девочку из "Курьера":
Представляете, как бы она смеялась, расскажи я ей про девушку в юбке из мешка?
А как бы хохотали Собчак с Нарусовой на пару в наше время и весь коллективный "Жан-Жак".
Но вернемся к тому, что Карен Георгиевич предположил - борьба за жизненное пространство для Гитлера - что-то внутреннее. А вот борьба с большевизмом...
Люди (вернее, нелюди) гибнут за металл, подумала я, когда Сатана правит бал. И лучше всего их "идею" выразил однажды на ток-шоу российского телевидения, безвременно пропавший с наших экранов Николай Злобин.
Тогда, в канун 22 июня (только 2021 года), спор тоже шел о том, что лежит в основе противостояния народов, государств, империй. Начинали тоже с идеологем.
И тут новый американец Злобин объяснил:
- Посмотрите на все войны Европы новейшего времени. Все они велись ради одного - пространства. Европа - это маленькие страны, недостаточные территории... Пространство и полезные ископаемые. Больше - ничего. Религиозные войны остались в прошлом. Пространство! Всем нужно пространство. И первая (мировая), и вторая - все двигаются на Восток. Обязательно туда, где есть пространство и, НЕТ ЛЮДЕЙ. Недостаточно людей... Люди не нужны. Их надо у-ни-что-жать.
- Там есть люди, - уточнил Соловьев. - Которых захватчики не считают за людей...
- Им нужны территории. Им нужен чернозем, - продолжил Злобин. - Нефть и газ. Они рвались на Кавказ (привет свободолюбивым горным народам) за этим... Люди не нужны были. Они были готовы привозить вахтовым методом рабочих из Европы, которые бы это всё строили и обустраивали. Тот же Крым. Это Чингиз-хан...
- По сравнению с этими - Чингиз-хан был еще человеколюб, - заметил Соловьев. - Они все с их жестокостями - дети по сравнению с той машиной, которую придумали немцы. Ни одна цивилизация в мире...
- Ну, они поставили это на промышленный поток, - согласился Злобин.
- Ни одна цивилизация в мире не относилась к человеческому телу как к заготовке для производства в промышленном масштабе разнообразных товаров. Гитлер отказал людям даже в праве на достойную смерть и погребение. И Европа об этом пытается забыть.
- Европейцы разработали технологии, - продолжал Николай, - МАКСИМАЛЬНОГО использования человеческого тела. И применяли их в промышленных масштабах в восточных районах.
- Человеческая психика отказывается это принять... Если когда-нибудь назвать объемы производства костной муки...
- Изделия из кожи человека, мыло, - продолжал перечисление Злобин.
Это делала высокообразованная гуманистическая Европа. Утонченная, цивилизованная, культурная.
А потом американец коротко сформулирует то, что и мне приходилось слышать не раз на просторах его новой родины.
- Один из аргументов, который часто там звучит - часто, довольно часто - россиян мало, они не справятся с этой страной. Не освоят. Зачем им всё это?! Зачем 4 процентам населения Земли 40 процентов полезных ископаемых?!
*****
А теперь то, что не отпускает меня со дня, когда я это услышала. Видимо, поэтому и заметки несколько дней не писались. Мучил незакрытый гештальт.
- Что касается России. Российской империи. На мой взгляд, Российская, евразийская империя на нашем пространстве - да и советская в большой степени - ее задачей всегда был выход к торговым путям. Чего не было здесь, на пространстве Евразии - у нас никогда не было торговых путей.
Я кинулась смотреть, когда отменили "из варяг в греки". Как минимум.
Открыла историю России, выдохнула:
"Становление государственности у восточных славян принято связывать с выгодным географическим положением, в результате которого страна соединяла Север и Юг Европы, получая уникальные возможности для торговли. Выгодность положения связана с тем, что на территории проходил знаменитый путь из варяг в греки. Путь получил такое название, поскольку связывал Варяжское (Балтийское) море и Византийский (греческий) город Константинополь. Благодаря выгодному торговому положению вдоль Пути возвысились такие города как Новгород, Смоленск, Любеч, Чернигов, Киев".
А рядом еще заметила:
Остапа, как всегда, понесло в исторические дали (люблю это дело, аж кушать не могу):
"Русь интересовала булгар как рынок сбыта и своих товаров, и товаров, привозимых с Востока. В свою очередь, Русь была заинтересована в Булгарии в не меньшей степени, о чем говорит существование в булгарской столице русской колонии. В 1006 году договор между Киевской Русью и Волжской Булгарией был перезаключен на новых условиях.
"Прислали болгары (волжские) послов с дары многими, дабы Владимир позволил им в городах по Волге и Оке торговать без опасения, на что им Владимир охотно соизволил. И дал им во все грады печати, дабы они везде и во всем вольно торговали, и русские купцы с печатями от наместников в Болгары с торгом ездили без опасения: а болгарам все их товары продавать во градах купцом и от них купить, что потребно, а по селам не ездить тиуном, вирникам, огневщине и смерди не продавать и от них не купить".
Культур-мультур - уже в XI веке, прокомментировала бы моя подруга.
Великий чайный путь по Сибири потом мелькнул:
Но я-то телевизор слушала, поэтому поиск путей оставила на потом.
Карен Шахназаров продолжал:
- Это огромная северная территория. Ни морей нету... Все торговые пути сухопутные шли тогда. Шелковый путь - он шел далеко, так сказать... (передаю дословно). У нас не было выхода к торговым путям. И вот, собственно, это был смысл вообще всего существования - такой внутренний смысл и всего существования Российской империи.
Режиссер повернулся к Куликову, пытаясь жестами подкрепить свои утверждения.
Тот, мне показалось, замер в некотором изумлении.
Интересно, сколько жителей большой северной территории догадывались об истинном смысле своего существования.
- И это народы Евразии - не потому что они любили друг друга, а потому что это была необходимость - объединялись в одну огромную страну для того, чтоб находить вот эти торговые пути.
Куликов сосредоточенно молчал.
- Не случайно у нас Петр Первый... Иван Грозный! Балтика. Петр Первый. Балтика. Черное море. Туда дальше, на восток. К Тихому океану. То есть все это была на самом деле у Российской империи внутренняя потребность... И, кстати, она до сих пор у нас и остается, заметь.
Поздно. Знаменитые путешественники и первооткрыватели Руси и России уже вертелись в своих ветхих гробах с космической скоростью.
- Вот газовые потоки (я вспомнила, что именно заставило Россию пустить трубы по морскому дну)... Вот это всё. И заметь, что их основная задача - отрезать нас от торговых путей (да нас от всего отрезали разом, мечтая придушить раз и навсегда; вот только что сообщили, что российским авиакомпаниям решили закрыть доступ к международной авиационной доменной зоне aero).
- Поэтому Российская империя никогда не была колониальной, - подвел нас к неожиданному выводу режиссер. - Хотя тоже была экспансия, конечно. Но она тоже никогда не была империей наподобие британской и французской.
Мне показалось, я прочитала во взгляде ведущего реплику не самой позитивной героини фильма "Доживем до понедельника". Но в данном случае я была готова с ней согласиться. Простите мою самонадеянность.
- То есть я имею в виду, что империи возникают (он нарисовал руками круг) в связи с определенной необходимостью народов, которые так или иначе вынуждены объединяться для тех или иных целей. Значит, исходя из этого, они всегда будут. (Он повторил это дважды). Это всегда неизбежно, и это всегда будет существовать. И поэтому и они нас обвиняют в том, что мы империя. И мы их обвиняем, что они империя. Но они - колониальная империя, на мой взгляд, потому что их основная задача, как водится, получить...
- Ресурсы, - подсказал Куликов.
- Да, ресурсы, - подхватил Шахназаров. - Поэтому они всегда будут колониальными. (Пауза). А наша основная задача - получить выходы к торговле. (Многозначительная пауза). Это разные вещи.
- Я согласен, - неожиданно для меня сказал Куликов.
- Поэтому, например... - продолжил Шахназаров. - Кстати, проблема Украины, в чем состоит? Проблема Украины состоит в том, что Украина, будучи евразийской... частью Евразии, но имеет выходы к морям. Поэтому она внутренне, в ней всегда есть некий раскол и стремление как бы уйти...
- У нее есть выходы к морям.
- У нее есть выходы к торговым путям. К Европе. А, например, достаточно далекие от нас этнически и конфессионально страны Центральной Азии, на мой взгляд, неизбежно всегда будут с Россией. Не потому что они любят. Не потому что они, так сказать, нас обожают, хотя ... мы советские люди, мы хорошо относимся, но - потому что у них другого пути нет! У Центральной Азии вообще никаких выходов нет. Никуда. Либо туда на Юг идти, где Афганистан. Либо Китай. Но Китай они побаиваются. Потому что Китай ассимилирует. А Россия не ассимилирует... в силу того, что воссоединение вот этой империи оно, конечно, часто происходило путем силы, но внутренне оно все-таки, в конечном счете, было с согласия тех народов, которые входили. Потому что другого пути не было!
- Потому что Центральная Азия - что делать? Поэтому я смотрю наши отношения с Центральной Азией, несмотря на катаклизмы, они кажется, гораздо перспективнее.
Максим Юсин улыбается, потому что сейчас он расскажет режиссеру про казахский язык, намеренно звучавший чаще, чем ожидалось, во время недавнего визита нашей делегации во главе с президентом в Казахстан.
Дмитрий Куликов:
- Очень интересная концепция. Если честно, хочется пообсуждать...
- Вот в этом, заметь,- прервал его Шахназаров, - разница между Украиной и Белоруссией. Вот у Украины есть пути-выходы, а у Белоруссии нету.
Замерли, как мне показалось, все.
- Но те и другие народы родственны нам,- успокоил аудиторию Карен Георгиевич. - Но в Украине всегда есть внутренний сепаратизм. А Белоруссия при том, что в ней тоже разные мысли там бродят, да?.. Но понятно, что у Белоруссии нет другого пути, чтоб быть только рядом с Россией.
Да, подумала я. Иначе креветки туда не доплывут.
*****
Может, я глубоко не права и неправильно падаю со стула от подобных умозаключений, исходящих от столь известного заслуженного человека. И сейчас мне снова напишут: кто ты, а кто Карен Шахназаров?
Ради Бога.
Но никто не может запретить мне думать - неужели народы, входившие в нашу общую страну, как бы она ни называлась, объединяло лишь желание получить торговые пути. И ничего больше.
И в 1812 году, и в сорок первом мы сражались плечом к плечу, чтоб защитить наши торговые пути? Выходы к морям?
И русский язык - как способ межнационального общения нам был нужен, чтоб всегда уметь спросить "Как пройти в библиотеку?", то бишь в порт...
Да много вопросов зароились в голове бедной домохозяйки, которая, конечно, ни минуты не географ, не историк, не философ и тем более не знаменитый кинорежиссер.
Но ведь он всё это и для меня говорил. И для белорусов, и для украинцев, и для всей Центральной Азии.
А ведь помнится, никто не сделал для меня больше - для того, чтобы я всей душой полюбила Узбекистан и всю нашу Азию - чем автор фильмов "Нежность" и "Влюбленные".
Без всяких ссылок на торговые пути.
Но больше таких фильмов нет и, видимо, не предвидится. Если только про выходы к морю, как способ объединить народы. Вот только в ночи тут услышала, как продюсер Сергей Сельянов говорил Алексею Варламову, что к ним в месяц приходит полторы тысяч сценариев, а КПД - ноль.
Нечего снимать.
Вообще - большого глубокого разговора о том, что и почему происходит с нашим кино, которое лучше партии и правительства рассказывало в моем детстве и юности, как нужно Родину любить, а также людей и другие народы - я не вижу и не слышу.
***
Один человек в комментариях к программе написал, что, мол, нашли специалиста по всем вопросам, включая те, в которых он (я смягчаю) не очень сведущ.
И тут же получил ответку: "Шахназаров, в отличие от вас, что-то сделал для страны, имеет имя и вес. Очень образованный и многое видевший человек, к тому же патриот. Поэтому его мнение очень важно. Учитывая опыт и стаж, так сказать".
От последних двух слов я даже вздрогнула. Быть может, поэтому долго думала - писать или не писать. Я тоже патриот. Хоть и не такой весомый.
И все-таки решилась.
Доставайте ваши тапки.
Свежие комментарии