Африка считается колыбелью цивилизации: именно здесь были найдены останки предков нынешнего человека. Этот удивительный континент до сих пор таит в себе массу загадок.
В некоторые тайны, наверное, лучше и не пытаться проникнуть — они способны ввергнуть неподготовленного обывателя в настоящий трепет.
Есть, например, на юго-западе Эфиопии загадочное племя мурси, представителей которого легко узнать по оттопыренной нижней губе и вставленным туда керамическим тарелкам внушительных размеров.
Что до мужчин, то настоящим мужчиной в племени считается воин, демон смерти которого заключён в теле-темнице — и его выпускают на волю благодаря такому странному обряду.
Мальчиков с самого раннего возраста готовят к постоянной опасности и войне, которая для этого племени является обычным делом, и если у мужчины нет огнестрельного оружия, автомата, которые они разными способами добывают у соседних воюющих стран (главным образом, в Сомали), то всегда есть под рукой, по меньшей мере, боевые дубины, с которыми они умеют обращаться виртуозно и нередко пускают их в дело.
Воинов смерти не удалось покорить мечом и огнем, поэтому их неоднократно пытались обратить в свою веру христианские миссионеры (в том числе иезуиты) и мусульманские проповедники, но не вышло. Любого, кто появлялся в этих краях и дерзал утверждать, что местный бог Ямда вовсе не всемогущ, ждала медленная и мучительная смерть. После пыток "богохульника" — еще живого — отправляли в котел и устраивали праздничную трапезу. Как водится, после убийства миссионеров к мурси заявлялась карательная экспедиция, которая погибала от рук воинов смерти либо от тропических болезней.
Как ни странно, на помощь местным жителям пришли... мухи цеце (парк "Маго" — одно из немногих мест в Эфиопии, где это насекомое до сих пор не истреблено). Сонная болезнь оказалась для карателей пострашнее, чем копья и стрелы мурси. Поэтому сначала арабы, а потом и португальцы бросили попытки обратить воинов смерти в свою веру.
Почему же сонная болезнь не страшна мурси? — задаст читатель справедливый вопрос. Дело в том, что аборигены, жизнь которых проходит в очень тяжелых условиях, уже много веков делают... прививки. Правда, весьма своеобразные. Новорожденному ребенку под кожу за-пускают живых личинок насекомых. Организм, почувствовав инородное тело, вступает с ним в схватку. На теле у мурси остаются уродливые отметины, зато он приобретает иммунитет ко всевозможным болячкам. К 12 годам (по местным понятиям, это возраст полового созревания) живот воина смерти усеян сотнями следов от "прививок", которые складываются в причудливые узоры.
Разнообразные украшения — вообще отличительная черта мурси. Исследователи племени полагают, что жуткие атрибуты появились у них, когда в Эфиопию зачастили работорговцы. Они в первую очередь отбирали женщин, которые более или менее отвечали европейским стандартам красоты. Именно тогда женщины-мурси стали бриться наголо, вставлять в мочки ушей огромные кольца, а в губу — глиняную или деревянную тарелку дэби. Позже работорговцы перестали посещать эти края, но мода осталась.
Если девочка рассчитывает удачно выйти замуж, она протыкает себе нижнюю губу и вставляет туда сначала палочку, потом кусок глины, затем все более крупные предметы. Наконец в губу помещается дэби, которая может достигать 30 сантиметров в диаметре. Чем больше размер украшения, тем выше котируется девушка на рынке невест. Потенциальный жених отдаст родне суженой от трех коз (за девушку с не продырявленной губой) до 30 коров. Впрочем, последнее, конечно, редкость — мурси достаточно бедны, и такой выкуп могут позволить себе только племенные вожди.
Важную роль в местной моде играют... покойники. Умерший, если только он не скончался в результате заразной болезни, практически весь идет в депо.. Из покойника вытапливают жир — после им натираются родственники. Поэтому мурси отличает специфический и весьма мерзкий запах. Из костяшек пальцев покойника мастерят ожерелья и другие украшения. Ребрами и черепами мостят болотистые топи. Мясо по большей части идет в пищу. Внутренности же частично используют для магических ритуалов, частично скармливают собакам. Безотходное производство!
Женщина с традиционно бритой головой не вызывает восторга у женихов. Поэтому модницы мурси мастерят прическу из всего, что попадется под руку: к коже головы крепится что-то типа парика из веревок, в который вплетаются кусочки консервных банок, перья, папочки и даже сухие экскременты животных. С учетом того, что мурси неведома гигиена, запах, исходящий от них, может свалить неподготовленного туриста с ног. Но не убойный аромат и устрашающий вид делают воинов смерти по-настоящему опасными.
Кланы мурси и другие народы, которые граничат с ними, беспрерывно враждуют между собой — из-за пастбищ, колодцев и земельных наделов. Поэтому каждый воин смерти, покидающий пределы деревни, имеет при себе автомат Калашникова (их приобретают в соседнем Судане). По поселку же мурси ходят вооруженными длинными палками, украшенными фаллическими символами. Это немудреное оружие становится страшным в руках опытного бойца. Все мурси с детства учатся драться на палках, принимая участие в ежегодном турнире, который проходит с сентября по ноябрь. Более подробно о самом турнире см. страницу Донга. На это время между кланами устанавливается перемирие. В баталиях порой участвуют до тысячи мужчин. Бойцы разбиваются попарно и лупят друг друга до тех пор, пока соперник не упадет. Причем категорически запрещено убивать оппонента: тому, кто переусердствует, попросту отрубают руку. Победитель этого турнира, проходящего по олимпийской системе, имеет право выбрать себе жену из любо-го клана — и без какого-либо выкупа. Все остальное время мурси беспрерывно воюют.
Убийство оппонента из чужого клана или племени — настоящий подвиг, дающий право на нанесение специальной татуировки (несколько похожей по форме на наш армейский шеврон, также называется шрамированием). Тату наносится на правую руку — если мурси прикончил мужчину, на левую — если жертвой стала женщина. Когда свободного места на руках не остается, татуировки наносятся на спину, ягодицы и живот.
Сами же автоматы Калашникова — это что-то вроде игрушки для взрослых у мурси. Как западные мужчины относятся к, например, автомобилям, так и мурси относятся к своим автоматам. Государство закрывает глаза на повальное вооружение мужчин таким смертоносным оружием. Правда, когда сюда едут туристы, оружие пересчитывают и маркируют краской.
Желающих побывать в деревне мурси обязательно сопровождает вооруженная охрана. При этом экскурсии начинаются исключительно утром. Это очень мудрое решение: дело в том, что воины смерти весьма склонны к употреблению алкоголя и начинают выпивать, едва проснувшись. Поэтому туристы могут чувствовать себя в относительной безопасности лишь тогда, когда большинство вооруженных мужчин стерегут скот на пастбище, а в деревне остаются несколько сторожей и женщины. Если же агрессивная толпа автоматчиков столкнется с гостями, возможны эксцессы. Проводники сразу предупреждают: пьяные мурси абсолютно неуправляемы. И пусть даже высший совет (барра) постфактум приговорит убийцу туриста к смертной казни, кому от этого будет легче?
Несмотря на отсутствие в деревне самой отмороженной части клана, гостям деревни все равно приходится держаться настороже. Да, мурси живут натуральным хозяйством, но суданцы не меняют автоматы на коз или коров. Оружейным баронам подавай что-то посущественнее. Поэтому абориген может запросто сорвать цепочку с шеи гостя деревни, вырвать из рук дорогой фотоаппарат или сумку и скрыться среди хижин. Найти вора практически невозможно, а если вам это и удастся, мурси вмиг станет агрессивным и в руках у него появится палка, а то и автомат. Дальнейшие споры могут привести к трагедии. Впрочем, если вы предложите за свои вещи выкуп, аборигены, скорее всего, вернут их вам.
Еще один способ получить с туриста деньги позирование на камеру. Существует четкий прайс: фотография с мурси — 2 быра (1 быр равен примерно 3 рублям), с голым мурси — 15 быров (аборигены с удовольствием позируют без набедренных повязок, которые надевают исключительно ради гостей), с воином с автоматом — б быров, с голым воином с автоматом — 20 быров... Впрочем, все это вам подробно объяснят проводники, если вы надумаете посетить деревню воинов смерти.
Повседневная жизнь мурси довольно скучна и монотонна: они сутками на пролет лежат под деревьями, играют в детские игры и со своими калашниковыми. Вся жизнь мурси проходит под одним девизом: "Никакой работы! Играй и развлекайся! Живи в кайф!". Игры мурси похожи на наши — те же ладушки, считалки... Только если у нас в эти игры играют дети, то у мурси — взрослые, вооруженные автоматами мужчины. Но существуют мурси, которые не так зависят от туристов: они ведут кочевой образ жизни в поисках пастбищ и воды для своего скота, выращивают сорго и кукурузу.
Всего в Эфиопии порядка 10 000 мурси. Они не знают своего возраста и не следят за летосчислением. "Время целиком принадлежит нам, зачем его считать?" — рассуждают некоторые мурси. По традиции, женщины не должны мешать мужчинам отдыхать и играть. Их задача — работать и готовить еду. У них раздельны быт, отдых и даже питание. Обычно это кукурузная каша и лепешки, но в дни праздников или хороших гонораров от туристов мурси едят мясо (обычно это козы или коровы). Они едят мясо, как и во всей остальной восточной Африке — без специй и соли, слегка поджарив под огнем. Но есть у мурси и свой особенный ритуал — еда для избранных, деликатес. Это сырая козья печень, которую обмакивают в тара, соус из перца и соли. Деликатес едят высокопоставленные воины, знать и старейшины. Рядовым же мурси в еду идут рога, копыта и голова. Популярен среди мурси и кукурузный алкоголь под названием араки. Напоминает обычный самогон.
Жилища мурси.
Живут мурси в сенно-соломенных домах. Жилье у мурси — не показатель статуса. Хижина вождя ничем не отличается от множества других хижин. Когда на улице спать холодно, в одной такой небольшой хижине спят порядка 6-7 мурси. Жилища имеют куполообразной строение и невероятно низкие двери, из-за чего заползти в хижину можно только на коленях.
Еще одно отличие мурси от племен, населяющих территорию Эфиопии, — это жуткий ритуал, который они практикуют до сих пор. Пожалуй, даже каннибализм имеет какое-то рациональное объяснение (в голодные годы позволяет людям выжить), но вот уничтожение (по-другому не назовешь) верховной жрицей мужчин клана — это уже, по нашим меркам, за гранью здравого смысла. Тем более что в убийстве несчастных принимают непосредственное участие их жены. Раз в год женщины предлагают (отказ не принимается) мужьям надышаться дымом таинственного порошка, который дает им верховная жрица. Воины погружаются в наркотический сон. Жрица же в течение ночи обходит хижины и вкладывает в рот мужчинам антидот. Некоторым, однако, "забывает", и утром эти бедолаги просто не просыпаются. Вдовы таких воинов живут в почете — считается, что они выполнили свой долг перед богом Ямда. Даже после смерти они удостаиваются особой чести. Тела покойниц не утилизируют, а хоронят в специальных деревянных колодах. Отрубив, правда, предварительно им руки. В день, когда проводится жуткий ритуал убийства мужчин, туристы на территорию племени не допускаются.
Согласно верованиям мурси, мужчины являются тюрьмой, куда Ямда заключает своих непослушных помощников, демонов смерти, если они не выполняют его приказаний, соответственно, смерть является для них освобождением. Однако, если "освободить" всех мужчин, кто же будет защищать скот и жилища от вражеских племен?
Мурси веками создавали себе репутацию самого агрессивного, опасного и мистического этноса. И теперь в Эфиопии, где в межплеменных разборках ежегодно гибнут десятки тысяч людей, никто не рискует связываться с воинами смерти. Сохраняют ли свою самобытность мурси только потому, что им так удобно жить, или все это делается исключительно для туристов, которые так любят экзотику и неплохо за это платят, — вопрос, на который нет однозначного ответа. Единственное, что известно точно — как только туристы покидают племя и мурси понимают, что им больше ничего не достанется, их доброжелательность сменяется на гнев и злость.
Численность племени, как отмечает исследователь Дэвид Тёртон в своём труде «Дела Африки» постепенно сокращается — дают о себе знать постоянные войны и, кто знает, может быть и странный образ жизни, который сами мурси таковым вовсе не считают.
Свежие комментарии