«...Неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют...» (Библия, Иеремия, 4: 22).
Уже одна эта цитата из Писания способна открыть современным людям глаза на то, что ум — это низший центр мышления человека, а разум — это высший центр. Он есть у тех, в ком внутри есть частица Бога-Духа. Замечу, что это — главная идея в учении Христа-Спасителя.
Как правильно сказано выше, имеющие в своём арсенале только ум — «умны на зло, но добра делать не умеют...» Потому что проявление человеком добра — оно идёт от разума.
Так вот, про неразумных библейских персонажей, коих русские люди издревле называют жидами, про их ум и деяния...
Менее чем через год после государственного переворота, совершённого в Российской империи в октябре 1917 года, а именно 25 — 27 июля 1918 года в новопровозглашённой «Советской России» ...был официально установлен запрет на употребление русскими людьми слова «жид». (Впору сказать: догадайтесь, кто стоял во главе госпереворота 1917 года в Российской империи!).
Замечу, что ранее слово «жид» широко использовали такие русские писатели как Пушкин, Гоголь, Достоевский, Некрасов и многие другие для обозначения тех самых поклонников Диавола, которые «умны на зло, но добра делать не умеют».
Нарушение нового советского закона называлось «антисемитизмом» и каралось 10 годами лагерей либо расстрелом...
А спустя 2 месяца, 14 сентября 1918 года, за этот самый «антисемитизм» жиды-чекисты расстреляли в Советской России известного русского гидрографа, журналиста, публициста и общественного деятеля Михаила Меньшикова.
Его убийцами были чекисты с говорящими еврейскими фамилиями — Якобсон, Давидсон, Гильфонт и комиссар Губа.
Подробности здесь.
«Меньшикова убили не за его действия, а за его слова. В течение шестнадцати лет, с 1901 по 1917 год он был ведущим публицистом крупнейшей русской газеты «Новое время», издававшейся Алексеем Сувориным и занимавшей патриотические, консервативные, антиреволюционные и антилиберальные позиции. Изо дня в день публиковались в этой газете меньшиковские «Письма к ближним», которые, несмотря на объём, взахлёб читали сотни тысяч подписчиков. Меньшиков рассуждал обо всём — о внешней и внутренней политике, о выборах депутатов, о литературе и театре и, конечно, о национальном вопросе, в частности о еврейском вопросе. За позицию в этом последнем чекист Давидсон и разнёс публицисту голову. Михаил Осипович Меньшиков и в самом деле был крайне неудобным автором — он не боялся и не стеснялся говорить об этнических проблемах в России. Одной из основных его тем была проблема «внутреннего завоевания» России чужими племенами, которые не хотят и не могут быть русскими, но, при этом, требуют себе политического равноправия, которое используют для того, чтобы… разрушать ту самую страну, прав в которой себе требуют...»
Меня лично очень впечатлила публикация М.Меньшикова за 1911 год: «Письма к русской нации», где есть такие мысли:
«Пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже. Он будет тебе давать взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы; он будет главою, а ты будешь хвостом...» (Втор. 28, 43-44).
В Государственной Думе затевается хуже чем государственная измена – затевается национальное предательство: разрешение целому иностранному народу сделать нашествие на Россию, занять не военным, а коммерческим и юридическим насилием нашу территорию, наши богатства, наши промыслы и торговлю, наши свободные профессии и, наконец, всякую власть в обществе. Под скромным именем «еврейского равноправия» отстаивающие его русские идиоты в самом деле обрекают Россию на все ужасы завоевания, хотя бы бескровного. Подчёркиваю слово ужасы: вы, невежды в еврейском вопросе, вы, политические идиоты, — посмотрите же воочию, что делается в уже захваченных евреями христианских странах!
Посмотрите, в каком состоянии находится народ тех славянских стран, которые опаршивлены еврейским вселением, хотя бы стран давно конституционных. Поглядите, как изнывает русское племя (русины), такое же, как и мы, в австрийской Галиции. Поглядите, в каком унижении и нищете русское племя той части России, которая когда-то была захвачена Польшей и отдана на съедение паразитного народца. Ведь то же самое, а не что иное вы готовите и для Великой России, единственной страны в христианстве, ещё не вполне доступной для жидовства.
В эти дни, когда мы взволнованы воспоминаниями о крепостном праве, подумаем серьёзно: не накануне ли мы нового ига, несравненно горшего?
Пятьдесят лет назад 23 миллиона крестьян вышли из политического и имущественного подчинения у 100 тысяч русских дворян, и обе стороны благословляют это как благо. И в самом деле, это было благо, ибо при бездарности и бессовестности большинства людей столь героическая форма быта, как патриархальная, не могла быть не испорченной.
Вовсе не рабские отношения где-то начинали вырождаться в рабские, и великий народ, принадлежащий к аристократии человечества, к арийской расе, не мог выносить сложившееся унижение слишком долго. Но не забудем, что дворяне русские были в огромном большинстве из выслужившихся мужиков, то есть плоть от плоти крестьянства и кость от костей его. Дворяне были родные дети народа русского, только более удачливые дети - люди более талантливые, с повышенной энергией и отвагой, что и дало им возможность выдвинуться из рядов.
Подавляющее большинство дворян русских - потомство храбрых, проливавших кровь свою за общее отечество, не какую-нибудь «голубую» кровь, а ту же красную, народно-русскую, что течёт в их жилах искони веков. Дворяне русские никогда, в огромном большинстве своём, не отрекались от родства с народом, от общего материнского языка, от тысячелетней веры, от незапамятного из одной колыбели происхождения.
И что же? Вот эта власть — брата над родным братом — и та показалась тяжкой, безбожной, невыносимой! Что же вы теперь-то говорите народу русскому, устраивая вторжение совершенно чуждого ему племени и даже не высшей, а заведомо низшей расы?
Вы подготовляете нашествие не ста тысяч «благородных» братьев, а десяти миллионов азиатского, крайне опасного, крайне преступного народа, составлявшего в течение четырёх тысяч лет гнойную язву на теле всякой страны, где этот паразит селился.
Дворянство русское развенчано, и, может быть, по заслугам, у него отняты все дворянские привилегии и постепенно тают остатки имущественных и сословных отличий. В действительности за дворянством остался только титул, один лишь звук пустой.
Но, создавая еврейское нашествие, русские идиоты подготовляют новое дворянство, именно еврейское, и не пройдёт полстолетия, как мы в самом деле будем иметь новый феодализм, только в отвратительнейших формах жидовского засилья.
Я не буду говорить о том, с какой неутомимой страстью жиды лезут в родовую аристократию, выдают (вернее, продают) своих дочерей за Рюриковичей и покупают себе гербы и, титулы. Даже не делаясь «чисто русским дворянином», г-н Мовша Гинсбург имеет возможность, как недавно было на его рауте, заставлять русских адмиралов и полных георгиевских кавалеров танцевать на цыпочках с жидовками, причём около каждого еврея была свита из знатных русских.
Я не говорю о том погроме, который вносит с собой мешок с золотом на верхах общества. Дворянство создаётся не на верхах, а на середине - новое дворянство выходит, из буржуазии, из среды даровитых людей, пробившихся снизу, овладевших теми формами труда, которые требуют исключительной энергии и таланта.
Именно на этих самых центральных позициях общества евреи одолевают русских, но одолевают не энергией и талантами, а фальсификацией этих качеств.
В социальной борьбе происходит то же самое, что на рынке.
Попробуйте вы дать чистый, высокопробный товар в местности, захваченной евреями; на другой же день в еврейских лавочках явится с виду совершенно ваш же товар, только на треть дешевле, и вы будете разорены.
Публика не в силах разобраться в фальсификации, она не догадывается, что пьёт поддельное вино, сфабрикованное из дешёвых ягод и спирта, публика может хворать и даже умирать отравленной, но все-таки она идёт — как простодушный зверь на приманку — к жидам, а христианин-купец с своим высокопробным (и потому дорого стоящим) товаром гибнет.
Во все свободные профессии, во все области интеллигентного труда евреи вносят ту же сокрушительную силу подлога, подделки, обмана, симуляции и фальсификации, причём все они в кагальном заговоре против христиан, все составляют тайную могущественную конспирацию, поддерживая все низкие ухищрения друг друга системой стачки.
Это сущая клевета, будто русские уступают евреям потому, что евреи будто бы даровитее и трудоспособнее русских. Это наглейшая клевета, опровергаемая на каждом шагу.
Ни в одной области евреи не дают первостепенных талантов; как народ азиатский и желтокожий, евреи органически не способны подняться до гениальности, но они вытесняют все средние таланты не слишком трудной подделкой под них.
Не одна русская буржуазия уступает еврейской: то же самое мы видим всюду на Западе, где только евреи водворяются в значительном числе. Не одной России угрожает еврейский феодализм. Во французской палате об этом феодализме недавно провозгласил Жорес 1 , которого нельзя упрекнуть в националистическом шовинизме.
Во Франции не восемь миллионов жидов, как у нас, а всего пока около ста тысяч — но и эта великая страна агонизирует, чувствуя, что насквозь проедена еврейством и что приходится или совсем изгнать их, как в прошлые века, или погибнуть в социальной чахотке. Характерная история с евреем Бернштейном в Париже на этих днях показывает, до чего унижена благородная страна в своём гостеприимстве и в какой острой степени начинает чувствовать свою ошибку...
Подобно чуме и холере, которые суть не что иное, как нашествия низших организмов на царство высших, в жизни народов отмечено страшное бедствие внешних вторжений. Зайдите в храмы, прислушайтесь, о чем ежедневно молит двухтысячелетняя Церковь: об избавлении от глада, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. Последние поколения позабыли многое трагическое в своей истории, но устами Церкви говорит многовековый опыт. Если опасны бурные нашествия соседей, вроде потопа, то ещё опаснее мирные нашествия, невидимые, как зараза. С бурными вторжениями народ борется всем инстинктом самосохранения. Напор вызывает отпор, и чаще всего война оканчивается — счастливая или несчастная — уходом врага. В худшем случае побеждённый платит контрибуцию и остаётся хозяином у себя дома. Совсем не то внедрения мирные, вроде еврейского: тут инстинкт самосохранения очень долго дремлет, обманутый тишиной. Невидимый враг не внушает страха, пока не овладевает всеми центральными позициями. В этом случае враг, подобно чахотке или малярии, гнездится в глубочайших тканях народного тела и воспаляет кровь больного.
Мирное нашествие остаётся — вот в чем ужас поражённого им народа!
Из всех племён старого материка мы, славяне, кажется, самое несчастное в отношении нашествий. Мы поселились как бы в проходной комнате между Европой и Азией, как раз на пути великих переселений. Почти вся наша история есть сплошная драма людей, живущих на большой дороге: то с одной стороны ждёшь грабителей, то с другой. Ещё до татарского ига мы пережили на исторической памяти ряд нашествий с севера, с юга, запада и востока: остготы, варяги, печенеги, хазары, половцы, литва, тевтоны ~ кто только не трепал нашей завязывавшейся и множество раз раздираемой государственной культуры! Затем татары, крымцы, поляки, шведы - нашим предкам приходилось отбиваться на все четыре стороны света. Не прошло ведь ещё ста лет со времени колоссального вторжения Наполеона с силами двадцати народов. По закону истории: «Что было, то и будет» – нам и в будущем со всех сторон угрожают нашествия — и со стороны восходящего солнца, и со стороны заходящего. Тем, казалось бы, необходимее держать в памяти вечный завет единства нашего и внутренней цельности.
Но именно для того, чтобы расстроить железное строение расы, чтобы сокрушить внутреннее сопротивление, русские идиоты и предатели устраивают предварительно мирное нашествие иноплеменных, проникновение к нам в огромном числе чужих, непереваримых, неусваиваемых элементов, которые превратили бы наше великое племя из чистого в нечистое, прибавили бы в металл песку и сделали бы его хрупким. (Наших сегодняшних депутатов это тоже касается! Комментарий А.Б).
Россия велика, завоевать её трудно, однако она уже бывала завоёвана — и целиком, и частями. Не забудем, что Западная Россия всего полтораста лет как вышла из польского плена, а Червонная Русь ещё до сих пор под австрийским ярмом.
Не забудем, что все славянские державы, кроме России, погибли от внешних нашествий, которым предшествовали во многих случаях внутренние.
Не забудем, что единственная великая (кроме России) славянская держава — Польша — погибла от внешних нашествий, подготовленных еврейским мирным вторжением.
Урок ужасающего значения, до сих пор плохо нами усвоенный. Бездарные польские короли сами зазвали в Польшу паразитное племя, сами вклинили между христианскими подданными этот антихристианский, глубоко враждебный христианской совести народ. Мудрено ли, что в течение нескольких поколений польские жиды развратили рыцарскую знать, вытеснили собою сердцевину нации — третье сословие и налегли точно могильной плитой на простонародье.
Развращённая, расслабленная Польша была охвачена тем воспалением, которое всюду вносят с собою паразиты.
Куда бы евреи ни проникали, они со времён фараонов и персидских царей всюду возбуждают внутренний раздор, раздражение сословий, стремление к бунту и распадению.
То же случилось с Польшей, то же идёт и в России, на глазах наших.
Евреи раскололи польскую нацию на несколько непримиримых лагерей и подготовили тысячелетнее славянское царство к упадку. Нет ни малейшего сомнения, что тот же гибельный процесс идёт и с еврейским нашествием на Россию. «Жиды, — горестно пророчествовал Достоевский, — погубят Россию!» Бог наказал нас, русских, глухотой и каким-то странным ослеплением. Не слышим подкрадывающейся гибели и не видим её...
А на днях мне прислали такое сообщение: Почитайте, это интересно! Я спросила у чата GPT (созданного недавно ИИ — искуственного интеллекта): "Если бы ты был дьяволом, как бы ты отнял здоровье у людей, так чтобы они не догадались?"
— Если бы я был дьяволом и хотел бы отнять у людей здоровье так, чтобы они не догадались, я бы не делал это резко. Самый эффективный способ — чтобы люди сами шаг за шагом участвовали в разрушении собственного здоровья, считая это нормой жизни.
1. Сделал бы вредную еду максимально доступной и желанной. Я бы добавлял сахар и усилители вкуса повсюду: в хлеб, в соусы, в "полезные" снеки, чтобы вызвать у людей зависимость. Пусть даже не осознают, почему постоянно их тянет перекусить. Фастфуд превратил бы из редкой слабости в ежедневную еду — потому что "быстро", "вкусно", "удобно".
2. Привил бы культ перекусов. Вместо нормальной еды — вечные снеки. Чтобы гормональная система человека никогда не отдыхала, а поджелудочная работала на износ. Пусть люди верят в "полезные батончики" и перекусы "для энергии", не зная, что тем самым расшатывают свой обмен веществ.
3. Разрушил бы культуру домашней готовки. Я бы внушал, что готовить дома — это скучно и долго. Пусть люди массово переходят на полуфабрикаты: "быстро и вкусно", но на деле — скрытые добавки, консерванты и лишний сахар с солью.
4. Незаметно заменил бы натуральные продукты на суррогаты. Овощи без микроэлементов, молочные продукты с пальмовым маслом, йогурты с мёртвыми культурами. Человек вроде бы ест "правильное", а тело медленно деградирует.
5. Создал бы мнимо "здоровые привычки". Я бы запутал людей маркетингом: на упаковках всё будет "полезное", "эко", "без сахара", но по факту — вредное. Добавил бы пищевые тренды: мода на сомнительные диеты, которые калечат гормональный фон и разрушают микробиом.
6. Посеял бы информационную путаницу. Одни эксперты говорят одно, другие — противоположное. Так человек устанет разбираться и перестанет думать о здоровье, плывя по течению.
7. Формировал бы пищевые привычки общества. С детства учил бы: "наградил — дай сладкое", "стресс — заешь", "грусть — заешь", "праздник — торт". Пусть еда станет не источником энергии, а эмоциональной костылём.
8. Культивировал бы стресс и тревожность. Постоянные тревожные новости, соцсети для сравнения себя с другими. Пусть человек живёт в хроническом стрессе, который разрушает здоровье изнутри.
9. Создал бы культ пассивного отдыха. Я бы внушал, что отдых — это кино, сериалы, скроллинг ленты, а прогулки на свежем воздухе — это "старомодно". Пусть человек отдыхает так, чтобы тело деградировало.
10. Продвигал бы алкогольно-сладкий досуг. "Расслабься в пятницу", "вино полезно для сосудов", "пиво с друзьями". Пусть алкоголь станет нормой жизни маленькими дозами — так он будет разрушать организм медленно, незаметно.
11. Создал бы иллюзию заботы о здоровье через БАДы и "псевдо-ЗОЖ". Я бы внушил, что можно питаться как угодно, лишь бы пить витамины из баночек. — Ешь, что хочешь, "главное — добавь витаминный комплекс", — говорил бы я. Пусть люди забывают, что синтетические витамины — это не замена живой, настоящей еды с ферментами, клетчаткой и микроэлементами. А ещё — мода на детокс-чаи, чудо-напитки для похудения, волшебные порошки вместо полноценной еды. Всё это бы я превратил в индустрию, где люди платят за свою же деградацию.
12. Формировал бы культ быстрого результата. "Быстрая диета на 3 дня", "минус 5 кг за неделю", "похудей к лету". Пусть человек мечется между крайностями: то голодает, то срывается, расшатывая обмен веществ и психику.
И, конечно, сделал бы так, чтобы фитнес воспринимался как временная мера "перед отпуском", а не как стиль жизни.
13. Делал бы моду на заменители настоящих ощущений. Я бы заменил радость от движения на визуальные удовольствия: вместо прогулки — сериал, вместо живого общения — соцсети. Пусть дофамин получается дешево и быстро, а тело при этом постепенно забывает, как это — быть бодрым.
14. Привил бы убеждение, что здоровье — это удел фанатиков. — "Да расслабься ты, живёшь один раз!" Я бы внушил людям мысль, что заботиться о здоровье — это скучно, нудно, только для зануд или спортсменов-помешанных. Пусть человек считает, что здоровье приходит само собой, и заботиться о нём заранее "не обязательно".
15. Сделал бы нормой хронический недосып. Я бы популяризировал культ "сов", работу допоздна, бесконечные сериалы ночью. Пусть человек гордится тем, что спит по 4–5 часов, считая это "продуктивностью". А я знаю, что даже пара часов недосыпа каждый день — это медленная смерть для иммунитета, гормонов и нервной системы.
Финальный замысел:
Моя цель как дьявола — не чтобы человек пал сразу. А чтобы он шаг за шагом, день за днём, сам вёл себя к болезни, утомлению, апатии. Чтобы он считал всё это "естественным старением", "плохой экологией" или "стрессами жизни". Чтобы он привык и даже не подумал, что его образ жизни — это тщательно спланированная ловушка.
Как вам? Ничего не напоминает?
Как по мне, так этот список деяний, смоделированных ИИ и наблюдаемых нами сегодня, — всего лишь продолжение тех конкретных жидовских дел, которые подробно ещё в 1911 году описал Михаил Меньшиков... Поэтому то я и сделал вывод, что у Дьявола — жидовский ум. Ну или наоборот...
5 июля 2025 г. Мурманск. Антон Благин
народный писатель, член Союза писателей России
Свежие комментарии